Rangel Alves da
Costa*
Depois das
embarcações que aportavam trazendo gente e animais para o hostil litoral, a
história sertaneja teve no lombo dos cavalos, mulas, burros e jumentos seu meio
de transporte mais usual. Partindo das margens e adentrando a mataria
desconhecida, abrindo picadas ou seguindo por perigosas veredas, os animais
foram levando os homens aos destinos mais distantes.
Desse
modo, os animais de carga e de montaria tiveram suma importância no
desbravamento, povoação e desenvolvimento do sertão nordestino. Para vencer as
distâncias e as durezas das terras áridas, preparar os terrenos para o plantio,
conduzir tropeiros, fazer o transporte dos frutos da lavoura, carregar latões
de água de fontes distantes; enfim, para transportar o que houvesse naqueles
idos, somente através do lombo dos animais.
Tais
animais passaram a simbolizar o sertão não só como meio de transporte, mas
pelas muitas outras serventias que sempre tiveram junto ao sertanejo.
Impossível a moradia nos ermos longínquos sem ter na malhada o amigo de locomoção;
mansos ou bravios cortaram a caatinga espinhenta em busca de boi brabo,
conduziram vaqueiros e comboieiros nas suas lidas diárias, serviram a todo fim
num tempo em que nem se pensava em pneu de automóvel.
Cavalo de
pega de boi e de cavalhada, de passeio ou da juntada da criação ao entardecer,
de orgulho maior do matuto que tem no seu pelo brilhoso a riqueza maior; burro
bom de carga, amigo do homem que precisa levar fardos pesados a lugares remotos,
principalmente pelas estradas mais pedregosas e passagens íngremes; jegue,
jumento, jerico, tanta denominação para aquele animal amigo que sempre espera o
seu dono à sombra do pé de pau. Ou mesmo debaixo do esturricamento.
Desse
modo, desde o início da civilização sertaneja que o bicho de lombo e sela vinha
sendo reconhecido como inseparável do sertanejo no seu afazer debaixo de sol e
de lua. A qualquer hora do dia bastava jogar sela ou selim por cima do lombo do
bicho e fazê-lo esquipar ou trotar ultrapassando cancelas, vencendo as difíceis
veredas sertão adentro. Mas hoje essa situação mudou, como se verá adiante.
Luiz
Gonzaga o imortalizou no cancioneiro nordestino, reconhecendo-o como verdadeiro
irmão, eis que ajudou o homem na vida diária, ajudou o Brasil a se desenvolver.
Arrastou lenha, madeira, pedra, cal, cimento, tijolo, telha; fez açude, estrada
de rodagem, carregou água pra casa do homem; fez a feira e serviu de montaria.
Como
injusta retribuição o ingrato matuto lhe deu castigo, açoite, pancada no lombo,
ferroada no traseiro. Contudo, mesmo que tardiamente, parece que agora não só o
jumento como os demais animais de montaria passaram a ter o trabalho reduzido e
o descanso merecido. Ao menos como meios de transporte lhes foi dado uma
trégua, deixados repousando pelos campos, eis que agora o sertanejo se locomove
de canto a outro em cima de outros lombos, das motocicletas.
Atualmente,
pelas estradas sertanejas praticamente não se encontra mais cavalos e
cavaleiros, trabalhadores montados nos seus animais em direção aos arruados,
viajantes seguindo lenta e trotadamente no lombo do bicho para os destinos mais
distantes. Do mesmo modo, quem vai saindo ou chegando não tem mais o trabalho
de cuidar da sela e outros apetrechos. As selas, os arreios, as tacas e os
estribos deram lugar a apenas uma ou duas chaves.
As chaves
das motos se tornaram como símbolos de um sertão que parece apressado demais
para chegar. Nas cidades, povoados e fazendas, dificilmente são avistados
animais de montaria. Em cada porta e telheiro, nas malhadas e debaixo dos
arvoredos sombreados, não mais repousam os animais à espera de seus donos, mas
as máquinas prontas para o arranque. Com marcas e modelos de todos os tipos,
agora basta lançar mão das chaves e sair por aí com pressa desenfreada.
Logo
cedinho e a moto já está encostada na porteira do curral. O leite vai ser
entregue na garupa da motocicleta. Uma boiada é avistada numa estrada e logo
atrás, lentamente, vem o vaqueiro montado no seu cavalo de ferro. As cancelas
não se abrem mais para a cordialidade dos animais, mas somente para o ronco
embrutecido do motor. Os bichos desprezados agora têm de dividir sombreados com
as possantes.
Diferentemente
de outros tempos, quando o homem exigia tudo do animal sem sequer alimentá-lo
dignamente, agora se tornou escravizado pela máquina, cada vez mais faminta
pelo caro combustível. E em tempos difíceis, o que faz o sertanejo é vender o
cavalo velho por qualquer tostão e assim conseguir dinheiro para alimentar sua
nova cria. E faz isso com indescritível satisfação.
Depois
monta no lombo da máquina e sai perigosamente pelas estradas. E diz
barbaridades se encontra algum jegue pelo caminho que atrapalhe sua pressa de
chegar. E de vez em quando bate no animal abandonado e ali mesmo fica
estendido. Mais um na estatística do progresso.
Poeta e cronista
blograngel-sertao.blogspot.com
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